蕊春夜话 第3期
姜亚民 编 2014年8月18日
【教育会所】
由名师拖课所想到的
——小议教学行为文明
姜亚民
一次闲聊，有个常有借班上课机会班级的老师告诉我，他问学生，听特级老师上课，你们有什么感觉？意想不到的是有位学生脱口而出“会拖课的”。我听后感到有点诧异。最近，参加一次名师会课活动，我留心注意了一下，果然如此，五位借班上课的特级教师或学科带头，无一例外，居然人人拖课，多者十分钟，少者五分钟，真被那位学生言中了。我心里好似打翻了五味瓶，真不是滋味。拖课既不尊重学生，违背学生心愿，又剥夺学生课间休息、娱乐、方便的时间，影响学生身心健康，这本来是每个教师都知道的常识，况且绝大多数人都讨厌校长拖会。那么，为什么我们的老师，特别是名师一定要拖课呢？为什么这么多老师不执行学校的明文规定？为什么老师普遍不在乎学生的感受？……由此我想到了很多很多。
教师上课拖堂看起来似乎是件司空见惯的小事，用不着大惊小怪，小题大做。然而，仔细想想，它则涉及到一个被普遍忽略的教学行为文明问题。虽然教育本身是一种文明，但是，教师在实施教育的过程中却有文明与不文明之分。例如，辱骂、体罚学生，这是大家公认的不文明，因其严重伤害学生身心健康，国家有法规明文制止，教师普遍注意。而另一种以“非暴力”或“软暴力”形式出现的教学不文明行为，却往往被不少人忽略了，没有引起人们的足够重视。教学行为是否文明，关键是看教学行为有无人性化，能否使学生在学习过程中获得尊重、理解、关爱的内心感受。如果从这些标准去衡量、排查，反思教师的教学行为，我们就不难发现不少教师在教学行为上的不文明表现。这些不文明行为都带有一定程度的违章、违规、简单、粗糙、强制、压迫，甚至野蛮、粗暴。主要表现在以下三个方面：一是不尊重学生。如对学生不一视同仁，歧视、厌弃差等生，很少让他们发言，上黑板；当面说学生不聪明，脑子笨；使用变相惩罚手段，学生回答不出或答错问题不让坐下；学生做错题，罚背，罚抄，罚做；张榜公布考试成绩，排名次；死守师道尊严，无意剥夺学生学习主动权；随便打断学生发言，不让学生把话说完；设置不必要的清规戒律，无意限制学生的活动自由；随意呵责学生。二是不理解学生。如擅自改动课表，随便不上学生喜欢的体育、音乐、美术课，不是雨天不到操场上体育课；擅自提早上课或推迟下课，减少学生必要和喜欢的课间活动。法规节假日和双休日安排大量书面作业，挤掉学生自己喜欢的活动。三是不关爱学生。如爱学生讲条件，以学生的成绩及表现作为施爱的条件，偏爱优等生，冷落后进生。课上喜欢指名优等生发言、板演，将后进生的座位安排在角落里，一直让他们旁听。爱分数不爱健康，用对付敌人的方法对待学生，搞题海战，打消耗战，滥订资料，超量布置作业，频繁考试，伤害学生身心健康。
这些不文明的教学行为，不像辱骂、体罚学生那样严重，看起来尽是些鸡毛蒜皮的小事，其实也或多或少具有一定的危害性。一是伤害学生身心。这些不文明教学行为，不仅直接影响学生的学习进步，而且不同程度地伤害了学生的身心健康，尤其是伤害了学生稚嫩的心理。这种心理伤害，不仅导致学生学习情绪低落，厌学、厌师，甚至厌世，而且使学生的天性被扼杀，灵性被磨灭，，哪里能成为创新人才？伤害身体是显性的，教师容易警惕，学校、家长易于发现，而伤害心理却是隐形的，教师也许毫不在意，学生却是感受深刻。我曾看到一篇报道，有位退休老人，校庆回母校看望老师时，特别跟老师声明班上那件坏事不是自己干的，那是上小学三年级发生的事，五十年过去了，学生蒙受的冤情和委屈，依然铭刻在心，这是何等的深刻，足见影响之深远。二是损害教师形象。教师在教学过程中暴露的不文明行为，往往自己并不知觉，但是，学生却会将其与老师平时讲的道理及要求进行对比，发现老师要求别人与要求自己不一，自己说的与自己做的不一，认为老师是虚伪的伪君子，这样老师在学生心目中形象就会变差，威信就会降低。虽然没有哪个学生敢于当面指出老师的问题，但是他们可能会在同学之间议论，即使不议论，他们也在心底里把老师看穿了。例如，爱拖课的老师，往往以为自己多讲点学生就能多得点，是关心学生、认真教学的老师，其实，学生不仅最讨厌这样的老师，而且知道他是个爱说谎、不讲信用的人。三是危及未来文明。孩子成长后的文明程度如何，与接触最多的两种人密切相关，一是父母，二是老师，特别是小学老师，因为小学生最迷信老师，最爱模仿老师。老师是学生的榜样，老师的行为习惯，学生耳濡目染，经过天长日久，潜移默化，老师的那些不文明行为习惯往往会“传染”给学生。例如，爱拖课的老师，他的学生往往没有时间观念，长大后很可能是个不守时、不讲信用的人。
教师不文明教学行为的危害如此之大，影响如此之深，为什么不少老师没有防范意识呢？究其原因，主要有三点：一是教学文明意识淡薄。为什么不少教师对自己的不文明教学行为，熟视无睹，司空见惯，习以为常？压根儿就是自己头脑里没有文明意识，他们认为，过去这样做，别人这样做，自己现在这样做就没有错；只有不打不骂学生，对学生严点、凶点没关系。他们往往不从尊重学生、尊重法规、尊重生命的高度衡量和规范自己的教学行为，常常感情用事，意气用事，使自己的教学行为走出了文明的轨道，结果是“好心”做出了坏事。二是管制意识过浓。不少教师片面认为，教师的责任就是严格管理学生，把学生训练得老老实实、服服帖帖，规规矩矩，因此他们在课堂上对学生管得很严，管得很死。对学生严格要求，严格管理没有错，问题是不能过度，不能越位。管理绝不意味着不要尊重学生，不要尊重法规，不要尊重生命，控制学生自主权利，限制学生人生自由，抑制学生人生快乐。对于处在成长期的学生，管理应当严而不死，宽严相济，倡导自律。其实，从某种意义来说，管理实际是一种有胆有识、有序有度的“放纵”，为学生创造合适的条件，让学生自由自在地成长。三是功利主义思想作怪。不少教师之所以做出不文明的教学行为，常常是现在流行的功利主义思想在作怪。在功利主义思想支配下，他们往往考虑自己的感受多。考虑学生的感受少；考虑班级的分数多，考虑学生的健康少；考虑自己的业绩多，考虑学生的负担少……他们不是让学生做学习的主人，而是让学生当学习的奴隶；没有将学生看成有生命的活人，而是将学生视作学习的工具；不是让自己做教学的助手，而是而是让学生做教学的配角。他们常常以牺牲学生的健康来换取自己的名声。
要使教学不偏离文明的轨道，不断提高教学文明的水平，首先，我们必须自觉增强教学文明意识。一是要从促进儿童身心健康的高度，深刻认识文明教学的重要性。教育的本质是培养人，是培养身心健康的人。文明的本质是尊重、理解、关爱人。只有实施文明教育，才能使儿童的身心健康得到更好的保障和发展。因此，我们应当自觉地将自己教学行为与儿童的身心健康密切联系起来，用文明的教学行为，促进儿童的身心健康。尽管每位拖课的教师，也许都是为了让学生多学点知识，都有各自的理由，但是，尊重、理解、关爱学生，爱护和发展学生的身心健康是硬道理，这是教育的宗旨，也是文明的标志.二是要从教学文明的现状，充分认识教学文明的迫切性。由于落后的教育观念以及功利主义等思想的影响，不少教师在教学中都或多或少地存在一些不文明的行为，不同程度地影响了儿童的身心健康。而这些问题的存在往往是当局者迷旁观者清，教师不感觉，学生感受深。倘若再不纠正，不仅影响学生的学习及其身心健康，而且危及下一代的文明及社会的文明。因此，我们必须认清现状，清醒头脑，遵章守纪，令行禁止，关注自己课堂上的一举一动、一言一行，主动、自觉地纠正不文明教学行为。三是要从提高自身素养的角度，切实认识教学文明的必要性。一个教师的教学行为是否文明，与自身的文明素质息息相关。一个教学文明的教师，必须具有健康的人格、高尚的道德，良好的修养。否则，很难使自己教学行为达到文明的程度。因此，我们实施教学文明，应当从自身的素质抓起，加强修养，提升素质，用自己的文明教学演绎文明，让学生从小从老师的身上读懂文明，用自己的身体力行传承文明。其次，还要切实落实好以下三条措施。一是加大教学行为法规化的力度。教学文明的实质是教学行为的规范化，或者说是教学行为的法规化。我国目前虽然还没有一个“教学文明”的具体法规文件，但是，在许多教育教学法规条文中，对教学文明都有明确的要求，而且有些是三申五令。比如，减轻学生过重课业负担，国家早有明文规定，小学一年级不留书面家庭作业，二、三年级每日课外作业量不超过30分钟，四年级不超过45分钟，五、六年级不超过1小时，初中各年级不超过1．5小时。可是，几十年来，有多少学校、教师在严格执行？问题是不少教师在认识上只注意刚性法规，忽视软性规范，对哪些“非暴力”、“软暴力”的不文明行为没有引起注意；在行为上没有将法规要求具体地落到实处，往往是口是心非、言行不一。我们实施文明教学，就是要从落实教育教学法规抓起，一点一滴，落到实处。比方可从不拖课抓起，如果每天每节课下课铃一响，全校无一人拖课，那就表明这所学校向文明教学迈进了一步。同时，教育行政部门和学校，对那些明显伤害学生身心健康，且易于评估的不文明教学行为，要作出刚性规定，列为教师考核的标准。二是加深理解学生精细化的程度。尊重学生、关爱学生的前提是理解学生。如果不理解学生，怎么懂得如何去尊重、关爱学生？教师不能以为自己天天与学生打交道，就算理解学生了。其实，真正理解学生并不是一件容易的事情。学生是一本难读的百科全书，教师要舍得花时间、下功夫，深入、细致地读懂学生，读懂他们的内心世界，读准他们的学习心理，读透他们的个性特点。要善于站在学生的角度，设身处地地体会学生的感受，不要用成人的眼光苛求孩子，学会宽容，学会等待，小心翼翼，一丝不苟地爱护他们的童心，保护他们的天性，呵护他们的灵性，采用合适的方式，因材施教，因势利导，循循善诱地引导他们成长。三是加热互动交往人性化的温度。教学是师生的互动、交往，文明的本质是人性化。教师在与学生的互动、交往中，一定要尊重儿童的个性特点，充分体现人性化。坚持以人为本，以信对人，以礼待人，以心育人，晓之以理，动之以情，导之以行。要敢于打破陈规陋习，营造民主、和谐、愉悦的课堂气氛。如不经教师许可，允许学生先动手试做，小声议论，甚至不举手发言。大胆试行弹性作业，允许学生选择作业；试行浮动计分，允许学生重做加分；试行无x评价，鼓励学生自己纠错。
加强文明建设是实现中国梦的重要行动，让我们每个教师心存梦想，着眼未来，高瞻远瞩，脚踏实地，从自己做起，从课堂抓起，从小事做起，把文明的阳光洒在孩子的身上，把文明的种子播在孩子的心田。今天教学文明的一小步，汇聚起来就是明天社会文明的一大步。
【儿童乐园】
读懂孩子
姜亚民
孩子是一本百科全书，担负教书育人重任的教师，首先必须用心读懂孩子这本书。否则，既不能教好书，又不能育好人。教师是孩子成长的引路人，是孩子学习的促进者，只有真正走进孩子的内心世界，从知识、思维、生活经验、情感态度、心理变化等方面读懂学生，才能有效地实施教育教学，取得预想的生成结果。因此，我们每一位教师应当学会用科研的眼光，看待、审视每一个孩子，切实做到因学生之“材”施差异之“教”，让孩子们都能沿着人生的正确方向，踏着自己的成长节奏，幸福地生活，快乐地学习，健康地成长，全面地发展。
“读”懂孩子的内心世界。每个孩子都有自己独特的、神秘的内心世界。自然界的千姿百态，社会的千变万化，家庭环境的迥异不一，让每一个孩子都拥有了越来越丰富的内心世界。他们的喜怒哀乐，他们的一举一动，都真实地再现着他们的所思所想。孩子的内心世界，往往与大人迥然不同，常常被大人们所忽视、所冷漠、所误解。如果大人们与孩子的心灵世界存有心理隔阂，那么就无法真正走进孩子的心灵世界，孩子的思想就不会与其共鸣，孩子的行动就不会与其合拍。如果习惯用成人的眼光来看待孩子，要求孩子，即使出发点再好，也无法收到好的效果，很可能是拔苗助长，事与愿违。教育实质是一项人心工程。教育必须从“心”入手，以心为本。教师要教育好孩子，就必须蹲下身子，了解孩子的内心世界，走进孩子的心灵深处。生活、活动是窥视孩子内心世界的窗户，接触、交往是走进孩子内心世界的通道，留心观察，换位思考是捕捉孩子心灵活动的手段。简单、虚幻、模糊、无序是孩子内心世界的特点，天真、幼稚是他们心灵独特的风景线。教师要善于从孩子的同情落泪的表情，发现他们的善良；从专注、开心的神态，发现他们的兴趣；从异想天开的想法，发现他们的灵性……教师要尊重孩子，切忌以“规矩”束缚孩子的自由，以“失败”磨灭孩子的信心，以“荒唐”扼杀孩子的灵性，以“包办”低估孩子的潜力。教师要通过多种渠道，悉心研究孩子的心理，摸清孩子的兴趣爱好，把握他们的思想动向，关注、引导孩子的常态发展，培养孩子积极向上的情商。要引导孩子不断将自己的内心世界由狭小变得宽大，由虚幻变得真实，由模糊变得清晰，由无序变得有序。读懂孩子才是真正地爱孩子，当教师与孩子的情感产生共鸣的时候，教育才真正具有了震撼人心的效果。教师要通过合适的教育，让真善美早点在孩子的内心世界安家落户，以是非观给孩子的内心世界送去光明，以梦想给孩子的内心世界注入活力，以幸福给孩子的内心世界带来温暖。
“读”准孩子的学习心理。孩子是在读书学习中长大的，学习生活是孩子的主要生活。教师的任务就是陪伴、引导孩子在读书学习中成长。教师要想取得好的教学效果，首先就必须“读”准孩子的学习心理。教师要改变那种“看书不看孩子、顾教不顾学、研题不研心”的倾向，在课堂上关心孩子的学习状况、思维活动、情感态度，特别是要在教学过程中关注孩子的心理反应、心理活动、心理变化。要要像中医看病那样，通过望闻问切，观颜察色，弹拨心弦，深入了解孩子，密切关注学习动态，及时调节教学，做到“把准脉，下对方，见药效”。教师要注意在课堂情境中读懂学生，善于从表情、神态、动作等方面觉察孩子的反映。例如，从东张西望发现其兴趣逃离，从愁眉苦脸发现其困难临头，从轻声叹息发现其束手无策，从勉强点头发现其似懂非懂，从双眉紧锁发现其思考潜心，从小手高举发现其欲望强烈，从跃跃欲试发现其成竹在胸，从眉开眼笑发现其成功到手。教师尤其要注意要在分析思维过程中读懂孩子，在互动交流中读懂孩子。提问、讨论，谈心是暴露、剖析、疏导孩子学习心理的重要方式。教师要善于提出有思考价值的问题，让孩子暴露思维，交流思想，尽量避免仅要回答“是”或“否”的提问、或者仅靠记忆就能回答的提问、或者已经包含答案的提问。教师提问，要注意面向多数孩子，尽量不要先指名后提问，让每个孩子都有思考的权利和机会；不要给出问题的难度，让不同水平的孩子都去思考。教师提问，要注意给孩子的思维留有适当的时间和空间，提问后注意适当停顿，让孩子有时间展开思维；尽量不要齐答，让孩子暴露不同想法。教师要注意提高问题的质量，孩子说出答案后要问为什么，激活孩子的思维，让孩子说出自己的理由和根据；尽量提出一些结论开放的问题，拓宽孩子的思路，让孩子多角度探索问题。教师还要善于用微笑关心他们的生命，用点拨指引他们前进的方向，用等待保证他们的成长期，用宽容给予他们摔倒再站起来的机会，用掌声给他们加油鼓劲，用五角星帮助他们建立自信，用黄牌给他们发出危险的提示。课堂上孩子情感的好坏，思维的对错，心理的优劣，不仅与孩子的相关因素有关，而且教师的教学言行密切相关，所以教师还要善于在反思在读懂孩子，不能误读孩子。总之，教师只有真正读懂孩子，采用合适的教学方法，课堂生成才能优于预设，课堂教学才能高效、精彩。
“读”透孩子的个性特点。孩子不仅处在长身体、长知识的最佳时期，而且处于逐步形成个性特点的关键时期。孩子的个性特点，特别是性格，不仅影响着他们现在的学习，而且会影响他们未来的成长，正如有人说，性格成就未来。孩子个性特点的形成，与其生活的条件、环境，特别是与其经常交往的人、经历的重大事件密切相关。每一个孩子都是独一无二的，各有自己的个性特点，不同的孩子各有不同的性格，而且不少人性格迥异。孩子们的性格既有倾向性，又有独特性。活泼、好动、任性、依赖，是现在多数“独二代”的倾向性性格。教师应当通过与孩子交往、相处的渠道，在孩子课堂学习、课外活动的过程中，在孩子们相互之间发生的人情世故的情境中，了解他们各自的性格，摸清他们各自的脾气，针对每一个孩子的个性特点，进行有的放矢的教育。如对内向的孩子，要通过多加鼓励、多给机会，让他们敢于暴露思想，发表意见；对慢性子的孩子，要通过催促逼迫、限时完成，让他们加快反应的频率，提高思维、动作的速度；对急性子的孩子，要通过提醒细看多想，适当放宽时间，让他们逐步养成沉着、冷静、谨慎的习惯。孩子的性格还有优劣好坏之分。教师应当注意矫正他们的好脾气，培养他们的好脾气。特别要关注那些特殊家庭的孩子，如单亲家庭子女、留守儿童、老年得子、“官二代”、“富二代”，由于成长条件和环境的特殊，他们比较容易形成不良性格，教师要亲近他们，通过信息沟通、调查走访，关心他们在家庭、社会的表现，把握他们的个性特点，采取有针对性的措施，帮助他们塑造良好的性格，引导他们形成正确的人生观、价值观。如对任性的孩子，不能偏爱、迁就，避免滋长惟我独尊的思想；对依赖性去强的孩子，不能包办代替，要让其学会独立自主。根雕大师的神奇和伟大，在于通过自己构思和斧凿，将形态各异、价值不大的树根变成形式多样、价值不菲的艺术品。我们的教师应当向根雕大师虚心学习，善于根据孩子的个性特点，用自己的智慧和汗水，将性格迥异的孩子培养成各有其用的人才。
【生活茶室】
插队
姜亚民
新上任的习近平主席、李克强总理，都有过插队的经历。前不久，习主席与美国总统奥巴马会晤时还聊起了自己年轻时插队的事。这让同样有过插队经历的我不由得怦然心动，想起了那段刻骨铭心的插队经历。
史无前例的文化大革命，打碎了我们这代人上大学的梦想，也彻底改变了我们城镇青年原本的生活轨迹。“农村是广阔的天地，在那里是大有作为的。”我们积极响应伟大领袖毛主席的号召，踊跃报名到农村参加劳动锻炼，立志晒黑皮肤炼红心。1968年12月18日，我和同镇同班同学严佑森离开四安镇，走出家门，告别家人，胸前戴着大红花，身上背着行李，来到了地处边远、距家十里的四安公社十二大队九小队安家落户，插队务农，开始了艰难困苦的农民生活，经受了一个个难关的考验。
第一关是独立生活关。我们起初被临时安排睡在吴大妈家里，两人挤睡一张临时铺。烧煮却是在一个三面无墙的车棚里，车棚里放着一个锅厢和一个铁锅。在这里煮饭烧菜，对我们原来衣来伸手、饭来张口的学生来说该有多难啊。最大的困难就是烧不着，好不容易将柴火点着，风一吹火就熄灭了。锅厢里经常浓烟滚滚，薰得我们泪流满面。就这样，一会儿火，一会儿烟，两人忙碌了一个多小时，才吃到了一顿饭，肚子早已饿得咕咕叫，吃饭也没了力气。为了省事，我们经常把米和菜放在一起煮，不是吃菜饭，就是喝菜粥。后来，生产队设法从仓库里腾出一间房，给我们安排了新房。吴队长是个瓦匠，亲自为我俩搭了两张床，砌了一个灶。所谓床，就是用旧砖头砌了两个墩子，在上面放一块芦帐。虽然简简些，但毕竟有了属于自己的起码的生活空间。我们也慢慢学会了烧锅，但大约半个月才能开一次荤，说是开荤，其实就是炒个鸡蛋，解解馋而已。
第二关是农活技术关。我原本以为干农活，只要用力气，不要学本领，其实并非如此。比如说插秧，我开始不仅插得慢，而且歪歪斜斜。后来，吴队长跑过来手把手地教我，他告诉我：一行插四棵，脚间插两棵，脚外各一棵，棵与棵之间距离要一样；两个指头夹住秧苗插半指，不深不浅秧易活；两脚倒退要平移，插到两尺可直腰。经过队长的指点，我在实践中慢慢摸索，终于学会了插秧。第二天一大早，我偷偷跑去看我插的那片秧，居然与他们的合为一体，横平竖直，我心里真有说不出的高兴。再说行船，生产队收了棉花，必须用船运到八里外的四安镇收花部去卖。队长安排我跟两位大哥去。正好可以回家看看，心里非常高兴。我虽然没有行过船，但看到别人行船只是把篙子插进河里，以为很简单。船刚行了一会儿，我就要求让我试试。我接过船篙，使劲地插进水里，提起来再插进水里……船不仅行得很慢，而且突然像疯了一样，不停地晃动，一会儿撞到左岸，一会儿撞到右岸，我险些掉进河里。我连忙请教王大哥，他手把手地教我，并告诉我三个诀窍：一是要靠船插篙，二是要用力均匀，三是要见势调节。在王大哥的耐心指导下，我慢慢体悟到行船的要领，船开始听话了，心里乐开了花。冬天，生产队养猪场缺少饲料，我还同他们一起行船到六七十里外的通海区去买胡萝卜呢。
第三关是体力劳累关。种地都是体力活，又苦又脏又累，既要有力气，又要有吃苦精神。挑粪是最脏最重的农活，我从来没干过，我是小伙子，当然逃脱不了。两个粪桶装得满满的，足有一百多斤，我弯下腰，插上扁担，用尽力气，好不容易站起身，可一走起来，就像喝醉酒似的，东倒西歪，粪水也溅到一身。我顾不得这些，咬紧牙关，继续向前走。由于粪池离庄稼地比较远，我们是接力挑运。在我前面的何叔叔，在我后面的王大哥见我挑不动，都自己多跑一点，让我少走一点，我从心底里感谢他们。挑了一天粪，肩膀红肿了，骨头像散了架，晚上躺在床上一动也不动。割麦也是一件十分吃力的活，不仅要成天弯着腰，而且麦芒刺手臂。那时是分疄割的，不一会儿，我就掉在后面，我头不抬，手不停，拼命地向前追赶，也没追上。尽管我忙得满头大汗，累得腰酸背痛，手臂又痛又痒，但当大家都割完的时候，，我还有一大块呢。钱大嫂，李大妈立刻赶过来帮忙，还边割边告诉我割得快的窍门，使我万分感激。
第四关是条件恶劣关。农业劳动是野外体力劳动，劳动条件很差，风吹雨打，日晒雨淋是家常便饭，电闪雷鸣，天寒地冻，也是在所难免。还有两件事，让我感到害怕。一是插秧，先要拔秧，拔秧本来不是一件很苦的事，可是长时间坐在水田劳动，不仅脚被泡烂了，而且时常会遭到蚂蝗的袭击。我拔了约摸一个小时，突然脚脖子有点痛，抬起来一看，只见一条蚂蝗叮在上面，而且已有半个身子钻进去了，不由得惊叫起来，急忙把它拉出来，这条蚂蝗有一寸多长，伤口流出了蛮多血。以后，我还被蚂蝗叮咬过。到我年龄大了，做梦依然梦见蚂蝗叮满足了脚脖子。插秧地先要浇粪，太阳一晒发出一股股臭味，我参加插秧，只好成天把手脚泡在粪水里，忍受难闻的臭气，遭受腰酸背痛的煎熬。二是培植棉花。给棉花打药水必须选择晴热天。在火辣辣的太阳下，我背着药筒，戴着口罩，在大半人高的棉花地里打药水，不仅又闷又热，而且怪味刺鼻，几乎要晕倒。放工后，虽然肚子很饿，但是一点也不想吃，浑身无力。
第五关是社会活动关。哪年头是文化大革命，宣传毛泽东思想是头等大事，大队成立了宣传队，支部书记要我参加。我这个人既无文艺细胞，又从来没表演过，觉得很为难，但又不能拒绝，只好硬着头皮参加了。遇到雨天或农闲，我们就集中起来排练节目，选编材料，背记台词，设计动作。第一次大队演出，男女老少来了一大片人，我既激动又紧张。我和另外三个人表演的节目是表演唱“四老汉夸夸家乡美”。我们腰系红带子，头扎白毛巾，嘴粘棉花胡，手拿旱烟斗，躬着腿，弯着腰，在台上欢快地表演起来。当我说的时候，突然人群中爆发出一阵笑声，我原以为可能是我说得好，谁知旁边的队友指指我的胡子，这才发现原来是胡子掉了，满脸通红。我急忙捡起胡子，重新粘上去。这时人群里又爆发出一片掌声，农民对我是那么的大度和宽容。那时时兴唱样板戏，平时我爱听广播里播放的京剧，时常跟着哼哼。有一次演出，我大胆反串《红灯记》中的李铁梅，清唱了“都有一颗红亮的心”，虽然我把京剧唱成了京歌，没有什么京剧韵味，但当我唱完，依然得到了掌声。看来，那时突出的是政治，农民看重的不是艺术而是开心。
经过一个个难关的考验，在长期的日晒雨淋和艰苦磨炼中，我晒黑了皮肤，磨出了老茧，增大了力气，学会了农活，开始有点像农民了。两年的插队生活和劳动锻炼，不仅晒黑了我的皮肤，更重要的是炼红了我的心，使我加深了对农村和农民的深厚感情，锤炼了坚强不屈的意志，培养了吃苦耐劳的精神。农村是个特殊的大课堂，使我获得了一生享用的精神财富。插队务农，虽然打破了我上大学的梦想，但是我至今无怨无悔。我觉得，知识青年到农村去，既是发展农村的需要，也是青年人自身发展的需要。当年毛泽东号召知识青年上山下乡的大方向没有错，如今党中央鼓励大学生当村官也是正确的。
打字、校对：姜亚民
