我们需要刺激

我们需要刺激

翻开2008年的培训记录本，看到了首届培训日的记录内容，勾起了集体前往南通旅行的美好回忆，感觉到那是一场精神的刺激，一次精神的洗礼。当疲惫的身心面临暑假快要颠峰时，那场刺激给了我导航的方向和活跃的动力，那场精神大餐让我至今回味无穷。这两年的许多想法、理念、态度还真是受到了些许影响。

然后，我的脑海里蹦出来两张胖乎乎的男士的脸，记不清长相，朦胧地出现了轮廓而已：冯卫东、严青。

一、 言说中我想到的……

那场言说我们领略了严清主任的博学；冯卫东所长的高深； 曹美萍 老师的真实以及未曾谋面的两位大师（窦桂梅、孙双金）的激情。有人说没有研究的“言说”是空洞的、臆想的、无趣的，而他们的言说和课堂不空洞，不臆想，不无趣，所以他们的言说充满了研究气息。

1、严清：教师生涯的三重境界

聆听他的讲座我几乎没有思考，因为我当时感觉自己没有时间思考，只感到在他特别的开场白和大胆的开机听机的一刹那我有一丝呼吸的余地，其余时间我一直在做一件事：记录、转化、内化。他的博学多才给我们留下了深刻的印象，教学、文学、天文、地理、哲学、美学等他都做了相对的研究。他以深入浅出的言说方法把我们从教学课堂带到历史讲堂，从历史讲堂走进美学殿堂，又从美学殿堂拉回到教师本行，从而审视教师这一特殊的职业：

是的，每天我们都会有那么深刻的一个体会:早上新新鲜鲜地吸着空气踏入校门,傍晚就只能拖着一身疲惫,灰头土脸地移回自己的那个窝.那时候就想把自己压进一个大浴缸里,从此不再呼吸。旁人只会问:你每天都瞎忙呼什么？我们却总会抱以微微一笑,一切尽在不言中。真的，想走入教师的第三境界：自由生命，那真的很难。至少我们还不能把每一件正在付出的事当成没有来由的喜欢。

教师生涯的三重境界，我在哪一界，我想真实的说什么情况下会产生不同的境界，当自己找不到方向时，感到疲惫时，我想这种博学的讲座是多好的刺激呀。

2、冯卫东：我将开口同时感到空虚（鲁迅）

的确，拿起笔来创作时我无从下手。冯卫东所长毫无保留的讲座实实在在的给了我们方向。这使我深刻地认识到一个研究型教师就得研究：善于学习、善于思考、善于动笔。也明确了自己今后所要研究追求的目标：在整理中思考——日常渗透的自觉研究；在案例中反思——基于教育事件的主要研究；在行动中研究——寻求问题解决的探索。特别是要抓住教学片断、实例分析得失，抓住教学过程中的有关教改、教研中的主要问题，抓住教学活动中的“精彩一刻”，捕捉师生思想碰撞的火花，运用教育学、心理学原理等、分析、解剖自己的教学观念和教学行为，从而不断总结概括正反两方面的经验、教训，有意识、有针对性地进行教学行为的重塑。想做的很多仅仅是为了开口时不再空虚，拿笔时不再无奈。

那场刺激来的正是时候。

二、 言说中我感到的……

不同的讲座都会有其自身的知识与价值取向，但他们的共同点都给我们的人格与灵魂进行了一次彻底地清洗。这种洗后的内化是终身的。有心人会发现他们都会采用许多的名言语录，自我的经典言语，这将为我们今后的学习发展、交际相处甚至是精神意识指引了方向。正像严清所说：试着“让精神归家，不做精神的流浪汉。”

一组名言语录：

·如果不能做到“深”的话，“浅”一点也未尝不可，无妨做“浅得澄清的一条小溪”（鲁迅语）。

·“当我沉默的时候，觉得充实；我将开口，同时感到空虚”（鲁迅《野草》题词）

·余秋雨：“一个不被挖掘、不被表述的灵魂是深刻不了、开阔不了的。不被表述的灵魂无法不断地获得重组。不断的表述实际上就是在不断地组建自己的灵魂。”

·李镇西：“校长与校长、教师与教师之间在学习、实践、思考方面的差距并不大，差距在于写作。”

·郑杰：逼教师写文章，就是逼教师思考，写作就是条理化地思考问题的过程，这个过程一开始是痛苦的，坚持下去就成了一种生活方式，成为一种快乐。

·值得过的生活就值得回来

·孩子情绪的“河流不管水位有多高，它总应当有河岸来挡住冲动和愿望”（苏霍姆林斯基语）

·李政涛《教育的灵魂在哪里》：“知识只能看到一块石头就是一块石头，一粒沙子就是一粒沙子；智慧却能在一块石头里看到风景，在一粒沙子里发现灵魂。”

·孔子说得好：“我欲仁，斯仁至矣。”仁绝非少数人才能达到的、高不可攀的境界，它（主要）不是“能不能”的问题，而是“愿不愿”的问题。

·罗伯特·福尔姆《我们得回到幼儿园》：“当我们发现世界无意义的时候，正是无意义的世界需要我们赋予它意义的时候。

·海德格尔：熟悉一把锤子的最好方式不是凝神注视它，而是使用它。

·爱因斯坦：“你能不能观察到眼前的现象取决于你运用什么样的理论，理论决定着你到底能观察到什么。”

·仿照“To be or not to be，that is the question.”我提出“To do or not to do, that is the question. ”即“做还是不做，这是个问题”。

·我们的身体不自由，但我们的思想是自由的，灵动的。

·高尔泰：人的本质是自由的，而美是自由的象征。

·读不仅是教师的“童子功”，还是教师的行走方式和生命确认。

·我们的眼睛总是看外界太多，看内心太少。

·李吉林：爱产生智慧，爱与智慧改变人生。

·在修的路上就够了，不能摒弃对君子境界的追求。

·苦难中追求梦想，幸福中心怀谦卑。——窦桂梅

·我想我还是到广大的世界里去吧。——丑小鸭

·窦桂梅善做演员，用自己的动作、声音等送给学生。——曹美萍

·读哲学就是给你的面包涂上一层层蜜。——孙双金

我想最精炼的语言之所以可以成为名言正是因为：这样的语言可以用大半辈子品味甚至一辈子的解读。这样经典名言的刺激来的正是时候，突然感到 朱国忠 老师曾经在交流会上介绍过他读书的一种方法，现在我终于明白这样言语的刺激给我带来的动力。

三、言说后我能做到的……

还记得当时老师们在严清主任的提问下说：要，还要听一个；当我感到自己聆听时的脑细胞使用频率时；当我们一次次在笑声中领悟时……我感到迫不及待地前所未有地想读书。是那场收获的刺激带给了我又一回读书的欲望。郑杰说：“逼教师写文章，就是逼教师思考，写作就是条理化地思考问题的过程，这个过程一开始是痛苦的，坚持下去就成了一种生活方式，成为一种快乐。”我想问这个痛苦的过程要多久；鲁迅说“当我沉默的时候，觉得充实；我将开口，同时感到空虚”，我想问这个空虚的过程要多久；严清说：“让精神归家，不做精神的流浪汉。”我想问；回家还要多久。可能只有一个回答：读书。

言说后我只能做一件事：读书，不读书我感到自己什么也做不了。用读书来弥补代替所有的羡慕与苦恼，说的低级点我不想让每次写做成为网上资料的堆砌，说高级点我不想把教师当得那么辛苦，如果现实中过得烦琐，那就让精神愉悦吧。

回忆这两年，好像极少有这样的精神大餐。或许来点刺激，我们会变得活力四射！我们需要刺激的源泉，因为我迫切地感到激情需要人与人、面对面、情和情地真实传递。